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功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回(huí)避,湘西赶尸~夜幕下,一队尸体(tǐ)在道(dào)士模样的(de)人率领下,整齐划一地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸(shī)的头(tóu)上贴着(zhe)一道镇尸符,防止他们发生尸变。这是电视上鬼片(piàn)的经典场(chǎng)景!赶尸,是巫术的一种,它与蛊毒(dú)、落花洞女一起,并称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是巫术的一种 与蛊毒(dú)、落花洞女并称(chēng)“湘西三邪”

关于湘西赶尸的传说很(hěn)多,今人对赶(gǎn)尸人这个神秘的职业充(chōng)满(mǎn)了好奇(qí)。你越想一探究竟,他(tā)们越是(shì)讳(huì)莫如深,掩盖的越(yuè)是神秘。大家(jiā)要是都知道其(qí)中的玄机,那(nà)价格就高不上(shàng)去了。所以,湘西赶尸这个现象一直(zhí)到(dào)现在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在古代,因(yīn)为交(jiāo)通(tōng)不发(fā)达(dá),有人(rén)客死(sǐ)他乡,家人会委托赶尸人把家人(rén)带回家,让他们魂归故乡,入土为(wèi)安,使灵魂得到安息。若是回不了(le)家(jiā),就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)是(shì)巫(wū)术的一种 与(yǔ)蛊毒(dú)、落花洞女并称(chēng)“湘西(xī)三邪”
湘西赶尸

赶尸人这个职业在当(dāng)时是一个(gè)很赚钱(qián)的职(zhí)业(yè),一(yī)般(bān)是一个师父带两三个(gè)徒弟。师徒几人(rén)密(mì)切协(xié)作,穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动,很少有人碰见,若是不小心碰(pèng)到,一般人也会远(yuǎn)远地(dì)躲开。本来(lái)对(duì)于这种事,常(cháng)人是唯恐(kǒng)避(bì)之不及的,因此(cǐ)更加神(shén)秘。


尸体怎么会动?
据赶尸人的(de)后(hòu)代(dài)揭秘说(shuō),他(tā)们接到(dào)死者家属委托后,迅速赶到现(xiàn)场,将死者绑在竹竿上,趁着夜幕的掩护,抬起就走。若(ruò)是(shì)遇到(dào)人(rén),则跳着前行。他们这么做的目的(de),就是(shì)要(yào)让人觉得(dé)神秘莫测,增添了这个职业的神秘性(xìng)。

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沈从文曾(c功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思éng)在作品(pǐn)中提及过(guò)赶尸一事:“经过辰(chén)州,那地(dì)方(fāng)出辰砂,且(qiě)有人会赶(gǎn)尸。若眼(yǎn)福好(hǎo),必有机会看到一群死尸(shī)在公(gōng)路(lù)上行走(zǒu),汽车近身(shēn)时(shí),还知道避(bì)让在(zài)路旁(páng),完全同活(huó)人一样。”
按照沈(shěn)从文的描述,赶(gǎn)尸人在(zài)大庭广众(zhòng)之下,堂而皇之地赶着尸(shī)体在公路上行走!

上路前(qián),他们会给(gěi)尸体(tǐ)身上擦拭一中秘(mì)制的药水,据说尸体身上涂抹之后,不会发(fā)愁腐烂,而(ér)且骨关节(jié)不会变硬。一次赶尸,最多可以赶5具尸(shī)体,再加上前中后三个徒弟,一共8个(gè)人的(de)队伍,由师父在(zài)前(qián)面开路(lù),浩(hào)浩(hào)荡荡,好不(bù)威(wēi)风(fēng)。

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尸(shī)体(tǐ)披着黑(hēi)布,头戴高筒毡帽,额上压着符咒,赶尸匠(jiàng)敲着(zhe)锣,口中喊(hǎn)道:“尘归尘,土归土,人生一(yī)世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走,早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火(huǒ)烧(shāo)肢体不全的这三(sān)种不能赶。从(cóng)事这个职业的(de)人,必须(xū)胆大,想(xiǎng)想看(kàn),夜幕下,行(xíng)动的(de)尸(shī)体……胆(dǎn)小的人(rén)别说(shuō)驱动(dòng)尸(shī)体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆(qìng)打铜街一个住家屋(wū)檐下,门框(kuāng)上还(hái)贴着一(yī)张纸条(tiáo),上面(miàn)写:“代(dài)办运尸还湘”,以次招揽客(kè)户。据说每(měi)天都有人(rén)来洽谈业务。

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