什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的(de)精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4竹荪煮多久竹荪煮多久an>、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的(de)生(shēng)活品(pǐn)质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受需(xū)要(yào)，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善(shàn)需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速(sù)发(fā)展，人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物(wù)质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要(yào)，另一(yī)方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的(de)自身建(jiàn)设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神(shén)的贯注(zhù)又(yòu)将(jiāng)深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得(dé)更多的(de)读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人(rén)们(men)正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求(qiú)等(děng)等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关(guān)怀精神(shén)在西周初(chū)期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追求等(děng)方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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