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徙木立信(xìn)的(de)故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过(guò)某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所以(yǐ)在(zài)国都商场南(nán)门立下一根三丈长的(de)木杆，招募大(dà)众有可(kě)以搬到北门(mén)的就赏给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木立(lì)信一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执(zhí)政者之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹(tàn)数千(qiān)年来民智之不(b一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米ù)开、国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善(shàn)，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完(wán)善之意图(tú)一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米而止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民相互(hù)倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦(qín)民(mín)适成此份(fèn)额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四(sì)千余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕织以增进国(guó)民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来(lái)未有之大方(fāng)针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾(wú)所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆(qī)黑国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木(mù)立信一(yī)事，若令(lìng)彼东(dōng)西各答消文(wén)明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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