人死后尾七是(shì)什么(me)意思，头三尾(wěi)七是什么意思是尾七指的是人去世后的(de)第(dì)四(sì)十三日，即人(rén)死(sǐ)后七七四十(shí)九天的最(zuì)后(hòu)七天(tiān)的。

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人死后尾(wěi)七是什么(me)意思，头三(sān)尾七(qī)是什(shén)么(me)意思

　　尾(wěi)七指的(de)是人去(qù)世后的第四十三(sān)日，即人(rén)死后七(qī)七四十九天的最(zuì)后七天。

　　中国人(rén)的(de)丧殡(bìn)习俗，是(shì)根(gēn)据(jù)死者去世的时间(jiān)，再配合天干地支计(jì)算(suàn)出(chū)来的日(rì)子及时辰。

　　然(rán)而习(xí)惯(guàn)上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾(wěi)七是人死后(hòu)七七四(sì)十九(jiǔ)天的最后七天。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗　　“三(sān)七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到三(sān)岔路口呼(hū)喊亡人姓(xìng)名或称谓(wèi)，或上坟焚香接亡灵(líng)回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮进(jìn)行祭(jì)奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五(wǔ)七祭(jì)仪尤(yóu)重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房(fáng)宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家(jiā)祭(jì)奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭(jì)过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家(jiā)举(jǔ)行(xíng)隆重祭奠(diàn)，亲均来焚(fén)楮(chǔ)纸(zhǐ)，也(yě)有到坟前拜(bài)祭(jì)的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已(yǐ)尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作(zuò)客。

“头七”和(hé)“尾七”是(shì)什么意思

　　头七(qī)指的是人去世后的第七(qī)日，最后一个(gè)七天就是(shì)尾七。

　　从死者(zhě)卒日算(suàn)起(qǐ)，丧家每(měi)隔七(qī)天就要举行一饥答次烧(shāo)纸祭(jì)奠，共有(yǒu)7次(cì)，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重(zhòng)要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人(rén)死(sǐ)后其魂魄犹存，在七七(qī)四十九天(tiān)前，死者的阴魂要(yào)回(huí)家(jiā)一次(cì)，具体时间由道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香烛酒(jiǔ)食摆(bǎi)好，在地上铺一(yī)层(céng)炭(tàn)灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿一(yī)根，隔一尺贴纸钱一张，立在(zài)门口(kǒu)台阶(jiē)上或插于死者落(luò)气之屋的(de)房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟了的鸡(jī)蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待(dài)一会儿。

　　扩展资料：

　　人(rén)死后，每隔(gé)七天做一次佛(fú)事(shì)，设斋(zhāi)祭(jì)莫死者，依次至(zhì)七七四(sì)十(shí)九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已(yǐ)流行。

　　自古以来(lái)，烧七(qī)成为丧(sàng)葬礼仪(yí)中(zhōng)的一俗，丧家逢七举行(xíng)道场功德，为亡者(zhě)修(xiū)福，俗信可以(yǐ)超度亡(wáng)魂，使(shǐ)之免入地狱。

　　其(qí)活(huó)动颇多，而且有简易与(yǔ)隆重之分(fēn)。

　　“一七”，即人死(sǐ)后(hòu)七日，丧家(jiā)举(jǔ)行(xíng)隆重仪式，设灵位、供木(mù)主(zhǔ)，上(shàng)香叩拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道(dào)士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓(xìng)名或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香接(jiē)亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗“四七(qī)”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔(bó)元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧(sàng)家(jiā)要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚(fén)祭(jì)亡灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼(lóu)阁房宅，内置锡(xī)箔(bó)元宝；有金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时(shí)，将(jiāng)这(zhè)些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还(hái)要请(qǐng)僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行隆(lóng)重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉(diào)灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七(qī)礼仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子(zi)才可“弟(dì)头”、“修面”和(hé)到亲友家作客(kè)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—头(tóu)七

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—烧七

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