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琪(qí)琪格蒙语什(shén)么意思(sī)

  是花朵(duǒ)的。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语(yǔ)中(zhōng)的意思(sī)是指花朵的含义,表示智慧就像花儿(ér)一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪格是由两个词(cí)语组成(chéng)的一个(gè)新的(de)名字,乌(wū)云(yún)指的是智慧(huì),而(ér)琪琪格(gé)是指花。

  蒙语产生于9到(dào)10世(shì)纪,主要分为(wèi)中部方言、西部方言、北部方言(yán)以及东部方言(yán)等。

蒙古语

  蒙(méng)古族主要(yào)使用蒙古(gǔ)语(内蒙古方言),包括:内(nèi)蒙古自治(zhì)区中部蒙古族所使用(yòng)的(de)察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀(kā)喇(lǎ)沁土(tǔ)默特等土语。

  巴(bā)尔虎-布里亚特(tè)方言,包(bāo)括呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土(tǔ)语。

  卫拉特方言,包括阿拉善(shàn)等地蒙古族所(suǒ)使用(yòng)的土(tǔ)尔扈特、额鲁(lǔ)特、察哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起初并无文字(zì),1204年成吉思汗俘获乃蛮部(bù)的掌印官塔塔(tǎ)统阿后,得知(zhī)他深通本国文字,便让他(tā)用畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字教太(tài)子、诸王及贵族(zú)青年学习畏兀(wù)儿字,并用(yòng)畏兀(wù)儿字(zì)拼写(xiě)蒙(méng)古语,自左(zuǒ)向右(yòu)竖(shù)写。

  后来,成吉思汗正式下令用这种文字发布(bù)命令、登记户口、编制(zhì)成(chéng)文(wén)法等。

  畏(wèi)兀儿(ér)字蒙古文不(bù)仅通行于(yú)蒙古,而且通行于四大汗国(guó)。

  畏(wèi)兀儿字(zì)蒙古文的出现,对(duì)传承蒙古族文明和对蒙古民族(zú)政治、军(jūn)事、经济、文化、外交(jiāo)等方面的发展都(dōu)起到了重大作用。

  成吉思汗的《大札撒(sā)》就是用畏兀儿字蒙(méng)文写成的。

  在成吉思(sī)汗建大蒙(méng)古国46年后的1252年写毕的记载成吉思(sī)汗(hàn)和窝阔台汗历史(shǐ)的畏(wèi)兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙古秘(mì)史》,在(zài)采写和记录(lù)他(tā)们(men)事迹的(de)时候,都是(shì)使用(yòng)从呼伦(lún)贝尔走(zǒu)出去的蒙古(gǔ)尼伦——迭(dié)儿列勤部的方言(yán)。

  畏兀儿(ér)蒙(méng)文之(zhī)后创制的八思八蒙古文字(zì),也是(shì)根据孛儿只斤“黄金家族”所使用的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤方(fāng)言(yán)创制的。

内蒙古方(fāng)言

东部汉语方(fāng)言

  历史上,东北(běi)地区的汉语(yǔ)主要来(lái)自(zì)河北与(yǔ)山东(dōng)闯(chuǎng)关东的移民,以及(jí)其他(tā)地区的移民;并(bìng)且受到东北当地(dì)的满语(yǔ翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光),蒙古语(yǔ)的影(yǐng)响;形(xíng)成东(dōng)北(běi)话。

中西部(bù)方言(yán)

  晋语由山西(xī)商人(rén)(晋商(shāng))走(zǒu)西口传(chuán)入,在中西部(bù)影响较大(dà),城市地(dì)区有所减弱(ruò),流行普通话,包头(tóu)市昆都仑区(qū)由(yóu)于有大量辽(liáo)宁移民,使用(yòng)东(dōng)北官话(huà)吉沈片。

阿拉(lā)善方(fāng)言(yán)

  阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙(méng)古名字乌尼日(rì)琪琪(qí)格是(shì)什么(me)意思?

  蒙古族语中乌(wū)云琪琪(qí)格(gé)和乌云格日勒意思如下(xià):

  乌云琪琪格(gé):花翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光一样的智慧(huì),表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云(yún)格日勒:光(guāng)一样的(de)智慧,表示(shì)智慧像光一样夺目、照人。

  乌云琪(qí)琪格是(shì)两(liǎng)个词组成的名字,乌云是智(zhì)慧(huì),琪琪格是(shì)花。

  乌(wū)云格日勒是(shì)两个词组成的名字。

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