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司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文

司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文 戴是独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗什么结构

  戴是(shì)独体字吗,有部首吗,戴(dài)是独体字吗什(shén)么结构是不(bù)是(shì)独体字,是半(bàn)围住(zhù)结构的(de)。

  关(guān)于戴(dài)是独(dú)体字(zì)吗,有部(bù)首吗,戴是独(dú)体字(zì)吗什么结构以及(jí)戴(dài)是(shì)独(dú)体字吗,有部首吗(ma),戴是司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文(shì)独体字吗?,戴(dài)是独(dú)体字(zì)吗什么(me)结构(gòu),戴是独(dú)体(tǐ)字(zì)吗,有部首吗笔画,戴是独体字(zì)吗怎(zěn)样读(dú)等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)收拾以(yǐ)下常识(shí):

戴(dài)是独体字吗(ma),有部首(shǒu)吗(ma),戴(dài)是独体字吗什么(me)结构

  不(bù)是(shì)独体(tǐ)字,是(shì)半围(wéi)住(zhù)结(jié)构。

  部首:戈。

  半围住结构是接(jiē)连两(liǎng)个以上(shàng)的边(biān)被(bèi)封住(zhù)的,归于汉字书写结构中的一(yī)种(zhǒng)。

  表(biǎo)现了汉字既圆润又方正的(de)艺(yì)术(shù)性。

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  戴的转义是(shì)发生额(é)定收益的田亩。

什么(me)是(shì)独体字

  独体字指汉字的一个字只要一个单个的形体(tǐ),不(bù)是由(yóu)两个或(huò)两(liǎng)个(gè)以上的(de)形体组成(chéng)的。

  这(zhè)种(zhǒng)字(zì)大都是一些简略的象形(xíng)字和指事字(zì)。

  由于这类字(zì)是(shì)从图像演化(huà)而成的,所以每(měi)一个字都是一(yī)个全体。

  如日、月、 山、水、牛、羊、犬、隹、人、止、子、戈、矢(shǐ)等都是独体(tǐ)的象形(xíng)字;

  如天,立,上、下、一、二、三(sān)、见、臣等都是独体的指(zhǐ)事(shì)字。

  应以(yǐ)不能拆(chāi)分为两个或两个(gè)以上部件为(wèi)独体字。

  其间,部件应以(yǐ)在(zài)字源(yuán)上有(yǒu)独(dú)立(lì)含义为准。

半围住字(zì)的特色

  1、接连两(liǎng)个(gè)以上的边被封住的

  如:“区”的外框 “凶”的外框 “门” “冈”的外框 “这”的(de)走之“尸(shī)“广” “厂” “风”的(de)外框 “式”“武”“或”的(de)右上部分 “病”的(de)左(zuǒ)上部分……

  2、书写规矩 把握规矩一般是要先(xiān)外后里(lǐ)的,在写(xiě)半(bàn)围住结构字的(de)时分,把握“左上包右下(xià)”和(hé)“右上包(bāo)左(zuǒ)下”的结(jié)构特色及(jí)书写规(guī)则(zé)

  如:厌(yàn)、原、庄(zhuāng) 都(dōu)是半围住的字

  “庄”字被围住部分的(de)下(xià)部有(yǒu)长横(héng),必(bì)定得低于(yú)左撇

  “厌”字围住部分有可(kě)向右扩展的笔画(huà),所以(yǐ)写的时分必定要向右(yòu)扩展,这样(yàng)能(néng)使字的(de)重心(xīn)平稳,左右平衡

  “原(yuán)”字被围住(zhù)部分没(méi)有横、捺,但其右侧从上到下顺(shùn)次偏(piān)右,字(zì)的外形大致成梯形

戴字是独体(tǐ)字吗(ma)?

  一(yī)、戴字不是独体字,拼(pīn)音dài,半(bàn)围住(zhù)结(jié)构,部(bù)首是(shì)十 。

  二(èr)、具体(tǐ)释义:

  1、转义:增(zēng)益

  分(fēn)物得(dé)增(zēng)益曰(yuē)戴。

  ——《说(shuō)文》。

  段(duàn)玉裁注(zhù):“引申之凡加于上皆曰戴。

  ”

  2、古国名。

  故址在今河南省民权县东。

  宋人(rén)、 蔡人、 卫人伐(fá) 戴(dài)。

  ——《春(chūn)秋》

  3、加在头、颈、面、肩(jiān)上、胸上(shàng)

  戴,覆也。

  ——《尔雅》

  日抱戴。

  ——《孝经·援(yuán)神契》。

  注:“在上曰戴(dài司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文)。

  ”

  戴胜降于桑。

  ——《礼记(jì)·月(yuè)令》

  垂发戴白。

  ——《后汉书·邓禹传》。

  注:“戴(dài)白,爸(bà)爸妈(mā)妈也(yě)。

  ”

  颁白者(白叟)不负(fù)戴于路途矣。

  —山基—《孟子·梁惠王上》

  无戴其苍,地(dì)履其黄。

  ——清(qīng)· 梁启超《饮冰室合集扮旦》

  戴(dài)朱缨宝饰(shì)之帽。

  ——明(míng)· 宋(sòng)濂《送东阳马生序(xù)》

  闻喜宴独不(bù)戴(dài)花。

  ——宋· 司(sī)马光(guāng)《训(xùn)俭示康》

  又如:戴笠(戴斗笠);戴头识脸(有身(shēn)分(fēn),有体面;很有(yǒu)气派);夜以继日(顶(dǐng)着星(xīng)星和(hé)月亮);戴白(bái)(满头都是斑白的发丝。

  描述人(rén)老);她洗了手套(tào),发(fā)现它们戴不上了。

  4、支撑,从各方(fāng)面(miàn)给予支(zhī)撑

  庶民(mín)不(bù)忍(rěn),欣戴(dài)武王(wáng)。

  ——《国语·周语上》

  又如:敬爱;拥厅(tīng)唯扰(rǎo)戴

  5、敬奉,尊奉 。

  如(rú):戴(dài)日(敬(jìng)奉太阳);戴德(dé)(感戴(dài)恩德(dé))

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