扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（i节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固(gù)，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎i(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆(suō)人(rén)家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人(rén)生(shēng)自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富(fù)的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一(yī)生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名(míng)的(de)爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父(fù)母，乃教(jiào)人(rén)叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事(shì)宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢(gǎn)逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多(duiō)赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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