赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事(sh五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩ì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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