贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是：贪：释(shì)义：欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义(yì)：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻辑，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申义(yì)：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔，同(tóng)“瘾”字(zì)一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指(zhǐ)速度低(dī)；

　　走(zǒu)路(lù)做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释(shì)为态度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引(yǐn)申(shēn)为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类没有没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间似、好像、怪(guài)异(yì)、安(ān)定、凝聚(jù)等。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝(dì)之所疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业，像(xiàng)毒(dú)药会妨碍(ài)人的修行(xíng)，故称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者(zhě)的重要工作(zuò)，若五毒(dú)心(xīn)不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各种玄妙大(dà)法，若五毒(dú)心(xīn)尚存(cún)，则可能会变(biàn)成魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先(xiān)除五毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不(bù)期待别(bié)悔(huǐ)纤春(chūn)人使他快乐，反(fǎn)而能(néng)将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适可(kě)而止，并非别(bié)人让我们饮多少我们就(jiù)饮(yǐn)多少，都会担心饮多了会(huì)醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能自(zì)我约(yuē)束的(de)竖或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表现。

　　因此学(xué)佛不能太刻(kè)板和迂腐，并非(fēi)是(shì)我们滴(dī)酒不(bù)沾就正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以智慧心明(míng)白戒律产生(shēng)的初衷和目(mù)的是什么，戒律绝(jué)不是修行的目的(de)，只(zhǐ)是一(yī)种(zhǒng)防(fáng)患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律(lǜ)就象“补丁(dīng)”，它是(shì)有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现在驻世(shì)的话，订制的(de)戒律肯(kěn)定会根(gēn)据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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