音读(dú)训读(dú)的解释是(shì)什么，音读(dú)训(xùn)读的(de)解释(shì)是问什(shén)么是音读？什么是(shì)训读？答(dá)简单来(lái)说(shuō)，每个汉字一般都会(huì)有两种(zhǒng)读法，一种叫做(zuò)“音读”（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

音读(dú)训读的解释(shì)是什么，音读训读(dú)的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读(dú)”模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日(rì)本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的(de)时(shí)代和来源(yuán)地的(de)不同，大致可以分(fēn)为“唐音(yīn)”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等几(jǐ)种。

　　但是，这些(xiē)汉字的(de)发(fā)音(yīn)和现代(dài)汉语中同(tóng)一汉字

　　的发音(yīn)已经有所不同了(le)。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是(shì)按照(zhào)日本固有(yǒu)的语言

　　来读这(zhè)个汉字时的读法。

　　“训(xùn)读”的词汇多是表达(dá)日本固(gù)有(yǒu)事物的(de)固有(yǒu)词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以(yǐ)上的“音读(dú)”音和(hé)“训(xùn)读”音。

　　例(lì)音读(dú)：青年(nián)（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什么意思(sī)？

　　训读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用汉(hàn)字的一种发音方(fāng)式，是使用该等汉字(zì)之日(rì)本(běn)固有(yǒu)同义语汇的读音。

　　所以训读只借用汉字的形(xíng)和义(yì)，不采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按(àn)照日语对汉语的译(yì)音读出来，叫音读同一个(gè)汉字(zì)在日语(yǔ)中可能有不止一种读(dú)法，是(shì)由(yóu)于其在不同时期(qī)（南(nán)北(běi)朝、隋(suí)唐、宋(sòng)等）吸收了当时汉(hàn)字(zì)的发(fā)音。

　　每个汉字一般都会(huì)不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思有两种读法，一种叫做“音友慎春(chūn)读”（音(yīn)読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读(dú)”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字具(jù)有两种以上的“音读”音和(hé)“训读(dú)”音。

　　日语和(hé)韩语中的训(xùn)读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读（训読(dú)）是以日语固(gù)有的发音(yīn)来读出(chū)汉字(zì)，与(yǔ)该(gāi)汉字本(běn)身的好(hǎo)耐字(zì)音(yīn)（吴音(yīn)、汉音(yīn)、唐音等）有很大的(de)不同。

　　例:“金(jīn)”训读为“かね”（kane），是和(hé)语固有(yǒu)之说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一(yī)般认(rèn)为现代“韩语不(bù)存在训(xùn)读”。

　　但近代以前曾有乡(xiāng)札、吏读、口(kǒu)诀等(děng)类似日(rì)本(běn)万叶假名(míng)的标记法存(cún)在，充分(fēn)利用(yòng)这(zhè)些汉字的训(xùn)读。

　　使用类似(shì)于和训（日本的(de)训读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味(wèi)着相关“汉(hàn)语传入以前(qián)的(de)朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如今除了在语言(yán)学与语源论等进(jìn)行讨论以外，日常言(yán)语(yǔ)已(yǐ)经(jīng)不再使用。

　　但是“串”“钊”等为例外(wài)存在的训读。

　　“串”读作(zuò)“”的情(qíng)况下(xià)意思为“海角”，“钊”读作“”的(de)情况下意思(sī)为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本来(lái)的(de)意思，这(zhè)类的韩(hán)语(yǔ)类似于日文的(de)“国训”。

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