赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩(suō)就产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的(de)人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些很(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的(de)老家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确(què)的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人(rén)进一危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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