周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不能成(chéng)为国家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市)，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自(zì)世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释是我要(yào)像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的(de)人才(cái)，周公不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周公吐抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它(tā)那政治内容和意(yì)义却(què)完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的(de)社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后(hòu)人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

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