粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托物(wù)寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害<向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害/span>山”是形容开(kāi)采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三(sān)字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地(dì)写(xiě)出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能(néng)寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白(bái)在人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格(gé)的(de)真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和(hé)人(rén)的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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