盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一(yī)个(gè)奇怪的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看(kàn)待(dài)这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自(zì)的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男(nán)性都是(shì)无(wú)神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一(yī)些宗(zōng)教(jiào)文(wén)化(huà)方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不(bù)是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使(shǐ)结(jié)了婚，也(yě)难免会因为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方改掉(diào)养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味ht: 24px;'>怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味(nán)以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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