君子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句(jù大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于(yú)哪(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗nǎ)里？

　　正(zhèng)确的(de)表述(shù)是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋(fù)。

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