割礼这(zhè)个(gè)风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯(sī)林这些人的身上的，在(zài)我们(men)如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对(duì)于他们的(de)身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的(de)文明社(shè)会看(kàn)起来的话是很不(bù)人道的(de)，那(nà)么割(gē)礼究竟是(shì)割的什么(me)地(dì)方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是(shì)有国家在(zài)延续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少rén)割礼是从(cóng)很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们非常(cháng)的(de)失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么(me)他就会得到(dào)所有的福(fú)报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了(le)，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶(yé)稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和(hé)的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话(huà)，那么(me)就(jiù)不是(shì)神(shén)赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉(sù)他(tā)，他(tā)的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时候，为他(tā)生(shēng)下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少)要进行割礼(lǐ)。

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