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徙木(mù)立信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什么(me)道理(lǐ)，徙木(mù)立信(xìn)给告(gào)知了(le)咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北(běi)门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法(fǎ)前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只(zhǐ)需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变(biàn)法图(tú)强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商(shāng)场南门立(lì)下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大众(zhòng)有可以搬(bān)到北门的就赏给(gěi)十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有(yǒu)人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆到北门，当即(jí)赏给他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信(xìn)，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其(qí)美好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不(bù)布此(cǐ)法则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务(wù)使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系(xì)，安有不信之理？法则(zé)而不善，则(zé)不唯(wéi)无美(měi)好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求(qiú)其(qí)利国福民巨大(dà迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子)之政治家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲(yù)打败诸国(guó)，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而(ér)不信(xìn)？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文明国(guó)民(mín)闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌(shé)而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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