十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shu韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗ō)明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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