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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文(wén)件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的(de)不(bù)是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们(men)就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他(tā)做的一系列的(de)科(kē)学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开(kāi)始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自(zì)然形成(chéng)的，而(ér)是出于智(zhì)慧的(de)设(shè)计(jì)和(hé)创造，更何况(k明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了uàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的(de)规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在(zài)天(tiān)文(wén)的(de)尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做(zuò)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了到这点他(tā)就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的(de)数学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了ecoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人约翰格利弗(fú)的(de)著作。试图去(qù)了解古希腊人(rén)在建筑(zhù)金(jīn)字塔的(de)时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在(zài)公(gōng)元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨时代的(de)结束，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有(yǒu)什(shén)么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写(xiě)得这么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么(me)时候(hòu)会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么(me)研究金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发(fā)现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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