赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的(de)话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(y议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ǐ)后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是(shì)死者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的(de)才是(shì)尸体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是(shì)在(zài)书(shū)上却有详(xiáng)细的(de)记载(zài)。在人死了(le)以后，道士(shì)来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的(de)方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不一(yī)一做(zuò)解释了(le)。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时(shí)候(hòu)碰到了活物(wù)，那(nà)么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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