作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资料以及作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介20字，许(xǔ)地山(shān)简介资料，许地山简介10字，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关于作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料以及(jí)作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介20字，许地山简介(jiè)资料(liào)，许地山简介(jiè)10字，许地山简介及代表作品等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(d糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思ěng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思