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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院(陈睿怎么了，b站陈睿事件yuàn)实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一(yī)明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务策以外(wài)，还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目(mù)的，就是(shì)为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一些国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教士(shì)来(lái)到中国，将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天陈睿怎么了，b站陈睿事件的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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