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明经和进士(shì)的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成应举的预(yù)备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教育组织形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起随着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三(sān)条，出(chū)身同于(yú)进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的(de)蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的(de)影响(xiǎng)也(yě)是非常深远(yuǎn)的(de)，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病)的传教(jiào)士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到(dào)今天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但(dàn)是，它在人们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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