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琪琪格蒙语(yǔ)什么意思

  是(shì)花朵的。

  “琪琪(qí)格(gé)”在蒙古语中(zhōng)的意(yì)思是指(zhǐ)花(huā)朵(duǒ)的(de)含义,表(biǎo)示智慧就(jiù)像花儿一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪格是由两个词语组(zǔ)成(chéng)的一个新的名字,乌云指的是智慧,而琪琪(qí)格(gé)是(shì)指(zhǐ)花。

  蒙(méng)语产(chǎn)生于9到10世(shì)纪,主要(yào)分(fēn)为中部方言、西部方言、北部(bù)方言以(yǐ)及东部方言等。

蒙古语

  蒙古(gǔ)族主要使用(yòng)蒙古语(内(nèi)蒙(méng)古方(fāng)言),包括:内(nèi)蒙古自(zì)治(zhì)区中部蒙古族所使用的察哈尔(ěr)、巴林、鄂尔(ěr)多斯(sī)、科(kē)尔(ěr)沁、喀喇沁土(tǔ)默特等土语。

  巴尔虎-布(bù)里亚特方言,包括呼(hū)伦贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴尔虎、布里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特方言,包悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么(bāo)括阿拉善(shàn)等地蒙古族所使用的土尔(ěr)扈(hù)特(tè)、额鲁特(tè)、察哈(hā)尔土语。

  蒙古起初并无文字(zì),1204年成(chéng)吉思(sī)汗俘获(huò)乃蛮部(bù)的掌印官塔(tǎ)塔(tǎ)统(tǒng)阿后,得知他深通本国文字,便让他用(yòng)畏兀儿字教(jiào)太子、诸王及贵族青年学习畏(wèi)兀儿字,并用畏兀儿字(zì)拼写蒙(méng)古语,自左向右竖写。

  后(hòu)来,成吉思(sī)汗正式下(xià)令用这种文(wén)字发布命令、登记户口、编制成文法等。

  畏兀(wù)儿字蒙古文不仅(jǐn)通行于蒙古,而(ér)且通行于(yú)四大汗国。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古(gǔ)文的(de)出现(xiàn),对传承蒙古族文(wén)明和对蒙古民族政治、军事、经济(jì)、文化、外交等方面的(de)发展都起(qǐ)到了重大作用。

  成吉思汗的《大札(zhá)撒》就(jiù)是用(yòng)畏兀儿字蒙文写成(chéng)的。

  在(zài)成吉思汗建(jiàn)大(dà)蒙古国46年后的1252年写毕的(de)记载成吉思汗和窝阔台汗历史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙(méng)古(gǔ)秘史》,在采写和记录(lù)他们事迹的时(shí)候,都是(shì)使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思(sī)八蒙(méng)古文字,也是根据(jù)孛(bèi)儿只斤“黄金家族”所使用的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言(yán)

  历史(shǐ)上(shàng),东北(běi)地(dì)区的汉语主要来自河北(běi)与山东(dōng)闯(chuǎng)关(guān)东的移民(mín),以及其他地区的移民;并且受到东北当地的满(mǎn)语(yǔ),蒙古语的影响;形(xíng)成东北话。

中(zhōng)西部方言

  晋语由山(shān)西商(shāng)人(rén)(晋商)走西口传入(rù),在中西部(bù)影(yǐng)响较大,城市(shì)地(dì)区有(yǒu)所减弱,流(liú)行(xíng)普通话,包头市昆都仑区由(yóu)于有(yǒu)大量辽宁移民,使用东(dōng)北(běi)官话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多斯西(xī)部(bù)使用为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日(rì)琪(qí)琪格(gé)是什么意(yì)思?

  蒙古族语中乌云(yún)琪琪格(gé)和乌云格(gé)日(rì)勒意思(sī)如下:

  乌云琪琪(qí)格:花一样的智慧,表示智慧(huì)像花儿(ér)一样(yàng)美丽、多彩。

  乌(悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么ght: 24px;'>悔辱的意思解释,悔辱的意思和拼音是什么wū)云格日勒:光一样的智慧(huì),表示智慧像(xiàng)光一样夺(duó)目、照人。

  乌云琪琪(qí)格是(shì)两个词组成的名字,乌(wū)云是智慧,琪琪格(gé)是花。

  乌云(yún)格日勒是(shì)两个(gè)词组成的名字。

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