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  高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高(gāo)山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān),时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

  后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

高山流(liú)水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游(yóu)览时,突(tū)然遇到了(le)暴雨,只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接(ji牛鬼蛇神是什么生肖ē)着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼(hū),便又继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听后(hòu),又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le),您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样,我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是(shì)结为知音,并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第二年(niá牛鬼蛇神是什么生肖n)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听,可(kě)惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng),三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子(zi),然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ),工(gōng)具比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越(yuè)是(shì)有社会(huì)地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎(hū)越容易缺乏(fá),只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

  随着社(shè)会的(de)不断发展,采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面,都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时,牛鬼蛇神是什么生肖采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间(jiān),并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没,得(dé)到了(le)保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年(nián)服侍那些王公(gōng)大(dà)臣(chén),至(zhì)此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

  而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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