第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原来(lái)这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所(suǒ)做(zuò)出的预言(yán)，既然是预(yù)言我们肯定要来(lái)说(shuō)一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的(de)白话(huà)文，大多(duō)数(shù)人别说确定刘伯温预(yù)言是(shì)否(fǒu)准确(què)了，连对方说的是什么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大人物(wù)，他是明(míng)朝(cháo)的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在(zài)明(míng)太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的(de)说出(chū)碗下面是明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的(de)烧(shāo)饼，也正是(shì)这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信(xìn)服(fú)，于是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温的一些说(shuō)法半(bàn)信半(bàn)疑(yí)，可是我们(men)这些现代人无(wú)一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神(shén)机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真的(de)都(dōu)在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言(yán)到了(le)明代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三字(zì)；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯温在(zài)指名道(dào)姓的预(yù)测(cè)后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的年(nián)号或(huò)诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思