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善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善哉的(de)意(yì)思(sī)是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时(shí)说(shuō)这个词，来(lái)表(biǎo)示(shì)他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的(de)意思(sī)。

　　即(jí)“好啊”韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字p>

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的(de)句子时(shí)说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大多(duō)数学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼(hū)、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福(fú)者增福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì)，实际含(hán)义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心(xīn)称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极(jí)乐世界。

　　善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)，古人(rén)经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)的。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么(me)意思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说(shuō)这个(gè)词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用善哉(zāi)作(zuò)表(biǎo)示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧人(rén)用作表示(shì)惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是(shì)中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为(wèi)僧人(rén)常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的(de)话：太(tài)好(hǎo)了(le)，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯(mǐn)对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方(fāng)闻佛(fú)号种(zhǒng)善(shàn)根(gēn)，二回(huí)向西(xī)方极乐(lè)世漏(lòu)液慎(shèn)界，三(sān)使善者增善、福(fú)者(zhě)增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量(liàng)寿、无量光、无边光(guāng)、无(wú)碍(ài)光、无等(děng)光……”大本无(wú)量(liàng)寿经(jīng)粗列(liè)12个(gè)含义，实际(jì)含(hán)义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方(fāng)极乐世(shì)界。

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