割礼这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们就来(lái)了解一(yī)些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社(shè)会看起来(lái)的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时(shí)候就(jiù)流传下来(lái)的(de)，其实发生(shēng)在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前(qián)，当时的(de)人间(jiān淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)已经(jīng)变(biàn)了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没(méi)有(yǒu)了爱，他(tā)们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么(me)他就会得到(dào)所有的福报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他(tā)的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的(de)妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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