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请领(lǐng)导定(dìng)夺的意思是什么意思，请领导定夺用什么词

　　“请领(lǐng)导(dǎo)定夺”意思是请领导决定事情的(de)可否或取(qǔ)舍。

　　“定(dìng)夺”指决定事(shì)情(qíng)的可否(fǒu)或取舍。

　　定：决定，夺上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗：夺取，选(xuǎn)择。

　　出(chū)处：宋·范仲淹《奏辩陈留(liú)移桥(qiáo)》：“既闻差王(wáng)砺重行定(dìng)夺，遂令人探问移(yí)与不移。

　　”元·石德(dé)玉《曲(qū)江池》第四(sì)折(zhé)：“你父子们有甚不(bù)相和，倒着俺(ǎn)定夺？”。

　　《明熹宗(zōng)实(shí)录》卷四十二：“督理军务(wù)大学士孙承宗言：‘敕登莱抚臣（袁可立）用心料(liào)理，仍令节制两镇(zhèn)，凡(fán)一应兵马钱粮(liáng)、徵(zhēng)收调遣、防(fáng)剿功罪尽(jǐn)归(guī)经理(lǐ)。

　　仍查有(yǒu)容果否可(kě)用，早(zǎo)为定夺，则(zé)权有攸归，人(rén)心自定。

　　’”《东周列国(guó)志》第一百回：“魏王(wáng)喝教将(jiāng)颜(yán)恩放绑，下于狱中(zhōng)。

　　如姬贬入冷(lěng)宫，一面使人探听信陵(líng)君胜(shèng)负消(xiāo)息，再行(xíng)定夺。

　　”《儿(ér)女英雄传》缘起首回(huí)：“今日(rì)正有人间(jiān)儿女英雄一桩公案该当发落(luò)，请旨定夺。

　　”明(míng)·施耐庵《水浒》第四十一回《宋江智取无为(wèi)军张(zhāng)顺活(huó)捉(zhuō)黄文炳》：“待日后(hòu)出力(lì)多寡(guǎ)，那(nà)时另(lìng)行定夺。

　　”元(yuán)·无名氏《桃花女》第二(èr)折：“我劝(quàn)你所作依公(gōng)莫太(tài)过，投(tóu)至得到(dào)我根前问个定夺(duó)，讨个提掇，决个死活。

　　”郭沫若《创造(zào)十(shí)年》二(èr)：“所(suǒ)以在瞬息之间事(shì)情(qíng)便(biàn)定夺下来了。

　　”苏(sū)教版六(liù)年级语文书下册的(de)一篇课文(wén)《最大的麦穗(suì)》：“他们总以为机会还很多，完全(quán)没有必要过早地定(dìng)夺。

　　”

请(qǐng)领导定夺是什么意思

　　“请领导定夺”意思是请领导(dǎo)决(jué)定(dìng)事情的(de)可否(fǒu)或(huò)取舍。

　　“定夺”指决定事情的可否(fǒu)或取舍。

　　定：决(jué)定，夺：夺取，选(xuǎn)择(zé)。

　　出处：

　　宋·范(fàn)仲(zhòng)淹《奏辩陈留移桥》：“既闻(wén)差王(wáng)砺重行定(dìng)夺，遂令人探(tàn)问移与不移(yí)。

　　”

　　元(yuán)·石德上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗玉(yù)《曲江池》第(dì)四折：“你父子们有甚不相和，神册歼倒(dào)着俺定夺？”。

　　《明熹宗(zōng)实(shí)录》卷四十二：“督(dū)理军务大学士孙承宗言(yán)：‘敕(chì)登莱抚臣（袁可立(lì)）用心(xīn)料理，仍(réng)令节制两镇，凡游(yóu)冲一应兵马钱粮、徵收调(diào)遣、防剿(jiǎo)功罪尽归经理。

　　仍查有容果否可用，早为定(dìng)夺，则(zé)权有攸归，人心自定。

　　’”

　　《东周列国志》第(dì)一百回：“魏王(wáng)喝教(jiào)将(jiāng)颜恩放绑，下于狱中。

　　如姬贬入冷宫，一(yī)面使人探听信陵(líng)君胜负消息，再(zài)行定夺。

　　”

　　《儿女英雄传》缘(yuán)起首回：“今日正(zhèng)有人间(jiān)儿姿岁女英(yīng)雄一(yī)桩公(gōng)案该当发落，请旨定夺。

　　”

　　明(míng)·施(shī)耐庵《水浒》第(dì)四十一回《宋江智取无为军张顺活捉(zhuō)黄(huáng)文(wén)炳(bǐng)》：“待日后出力多寡，那时另行定夺。

　　”

　　元·无(wú)名氏(shì)《桃(táo)花女》第(dì)二折：“我(wǒ)劝你所(suǒ)作(zuò)依公(gōng)莫太过，投至得到我根前问个定夺，讨个提掇，决个死活。

　　”

　　郭沫若《创造(zào)十年(nián)》二(èr)：“所以在瞬息之(zhī)间事(shì)情便(biàn)定夺(duó)下来了。

　　”

　　苏教(jiào)版六年(nián)级(jí)语文书下册的一篇课文(wén)《最(zuì)大的麦穗》：“他(tā)们总以为机(jī)会还(hái)很多，完全(quán)没有必要(yào)过早地(dì)定夺。

　　”

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