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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂(áng)又(yòu)向武进言，不(bù)听(tīng)，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（65侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗9/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年(nián)真如(rú)白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发(fā)欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀(huái侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗)抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光(guāng)彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人(rén)生(shēng)的(de)执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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