人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)作文，人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思配图等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(c怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味uī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了(le)深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必(bì)有所获

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