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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁旁(ér)不会坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就(jiù)会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的(de)一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条件不足也不例外。

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