京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上的活(huó)的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历(lì)史人物(wù)或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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