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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期(qī),此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的(de)破(pò)坏,而到了(le)春秋(qiū)时(shí)期(qī)礼乐(lè)崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特别是在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期(qī)周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰,而王(wáng)室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控(kòng)制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事(shì)件是(shì)周王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志,从(cóng)前至(zhì)高无上(shàng)的(de)周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就是因为自(zì)身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳(ké),并无实际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者的治(zhì)理提供(gōng)便利,但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋(mái)下了(le)隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王(wáng)朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位后(hòu)就开始(shǐ)对(duì)外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhō200克是几两 200克是多少毫升u)礼”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为(wèi)伦理道(dào)德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古,世风(fēng)日(rì)下的现象。

  成语出处(chù):青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来(lái),礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡有作,自己200克是几两 200克是多少毫升制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三(sān)年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏;三(sān)年不(bù)为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会(huì)制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是(shì)社会(h200克是几两 200克是多少毫升uì)的典章制度和(hé)道(dào)德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实(shí)依据(jù)就是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时期(qī),认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到(dào),在春(chūn)秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会(huì)现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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