十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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