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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时(shí)期，此时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局部的破(pò)坏(huài)，而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的(de)侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各(gè)阶级的(de)统(tǒng)治者却无动(dòng)于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯(hóu)，周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对特(tè)权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失败(bài)更(gèng)是(shì)让(ràng)自(zì)身的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室(shì)仅准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？仅是一具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸(zhū)侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而(ér)闻(wén)名，因此，周的(de)农业十分(fēn)发达(dá)，种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多(duō)，基本包括了(le)后世所有的基本品种，而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他方面也很(h准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？ěn)发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政治上(shàng)稳定，于(yú)是周王朝建立了(le)一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外(wài)用兵(bīng)，其(qí)子穆(mù)王除对(duì)外大规模用兵之外(wài)，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过(guò)了两次大的(de)摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在(zài)战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐(lè)；原为(wèi)孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的(de)分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理道德(dé)文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处(chù)：青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有作，自己制(zhì)则，而事不稽(jī)。

　　成语用(yòng)法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货(huò)》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度(dù)的(de)规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和(hé)文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在(zài)中国(guó)古代是社(shè)会的典章制度(d准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？ù)和(hé)道德(dé)规范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子所处的(de)时闷灶(zào)代(dài)，的混乱迫使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩(zhì)序的(de)大动乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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