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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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