一(yī)睹人间盛世(shì)颜(yán) 远赴人间惊鸿宴全诗，远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴全诗作者是“远赴人间惊(jīng)鸿宴”是杂谈游记之类的古文选句，没有全诗的。

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一睹人间盛世(shì)颜 远赴人间惊(jīng)鸿宴全诗，远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全诗作者

　　“远赴人间惊鸿宴”是杂(zá)谈游记(jì)之类的古文选句，没(méi)有全诗。

　　有杂句为：“远(yuǎn)赴人间惊鸿(hóng)宴，谈笑风生不(bù)动情(qíng)。

　　”“身在(zài)高门广厦之间(jiān)，常有山泽鱼鸟之思(sī)。

　　远赴人问惊鸿宴，客路尘寰红(hóng)楼弦(xián)。

　　”“惊鸿”是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)词汇，含义有以下(xià)几种：1、惊(jīng)飞的(de)鸿雁(yàn)。

　　出自于三国·曹植《洛神赋》：“翩(piān)若(ruò)惊鸿，婉若(ruò)游龙。

　　”译(yì)文：翩(piān)然若(ruò)惊飞的鸿雁，婉(wǎn)约(yuē)若游动的蛟龙。

　　2、形容(róng)美女轻盈优(yōu)美的舞(wǔ)姿。

　　出自于(yú)清代龚(gōng)自(zì)珍《霓(ní)裳中序第(dì)一》词：“惊(jīng)鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美(měi)人(rén)开(kāi)始跳舞，白色衣服，舞蹈(dǎo)跳完了，老蟾哭了。

　　3、借指(zhǐ)体态轻(qīng)盈的美(měi)女或旧爱。

　　出自于宋代陆游《沈园二首·其一》：“伤心桥下春波绿，曾是(shì)惊鸿(hóng)照影来。

　　”译文：那座令人伤(shāng)心的桥(qiáo)下春水依然(rán)碧绿，当年(nián)我曾在(zài)这里见到她美丽的身影。

　　“惊鸿”造(zào)句(jù)：1、我(wǒ)的(de)思(sī)念(niàn)避不及你钟南山为什么被说成钟百亿的惊鸿一(yī)瞥。

　　2、我所(suǒ)有的财富，不过是你那烟花绽放(fàng)惊鸿一般的(de)笑(xiào)容。

　　你的笑消失，我(wǒ)就贫穷到(dào)乞丐般，一无所有。

远(yuǎn)赴人间惊鸿(hóng)宴(yàn),一睹人间(jiān)盛世颜全诗是(shì)什么?

　　全诗只有这一句，这句话(huà)没(méi)有下(xià)一(yī)句了。

　　远(yuǎn)赴人间惊来鸿宴(yàn)，一睹(dǔ)人间源盛世颜的意(yì)思：从遥(yáo)远(yuǎn)的地方来到人间这个美丽的地方美好地生(shēng)活着(zhe)，（顺便）还可以尺卜看(kàn)看(kàn)人间盛(shèng)世(shì)是什么样子(zi)的。

　　解析：

　　1、“远赴人(rén)间惊鸿宴(yàn)，一睹人间盛(shèng)世(shì)颜(yán)”并不(bù)是古诗，而(ér)是杂谈游记之类的句(jù)子。

　　2、远赴可以译作(zuò)从遥远的地方来(lái)；惊(jīng)鸿宴本(běn)义指惊飞的(de)鸿雁，但在这(zhè)里指美(měi)丽、美好的人间生活，用了(le)钟南山为什么被说成钟百亿比喻的修辞(cí)手法把惊鸿宴(yàn)比喻(yù)美好(hǎo)的人间生(shēng)活；睹(dǔ)可以译作看、看看、观看等等；盛(shèng)世颜(yán)指(zhǐ)人间盛(shèng)世(shì)的样子。

　　现实意义：

　　1、我要努力(lì)变优秀(xiù)去(qù)看看(kàn)这美丽的世界(jiè)森困余，想爱谁就去爱，想追谁(shuí)就去追，想(xiǎng)到(dào)了就(jiù)去(qù)做，拼(pīn)命(mìng)努力，拼命享受。

　　指历(lì)经一番磨难的(de)人，已经无(wú)所畏惧(jù)。

　　2、我抵达这人世间满足惊鸿(hóng)一瞥(piē)，再看一看大好山河(hé)（绝世容(róng)颜）。

　　惊鸿本就是(shì)极美的词，短暂，至于(yú)盛世颜此(cǐ)滚，我感觉有几种(zhǒng)解释：大好山河，绝(jué)世美人，繁(fán)荣人间。

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