草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(bě世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空n)无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自(zì)我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一(yī)个(gè)人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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