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  1953年在(zài)赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期重要的(de在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动)人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的(de)作(zuò)家,杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义文(wén)学的(de)奠(diàn)基(jī)人,“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代(dài)表作家,开辟了(le)“香(xiāng)草美人(rén)”的传统,被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的(de)影响。

  屈(qū)原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代(dài),其主要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的源头之一(yī),《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”,对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁(suì)),是(shì)文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定了教会的权(quán)威,改变了人(rén)类对自(zì)然对(duì)自身(shēn)的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并(bìng)认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾(dùn),并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察(chá)和计算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育,进修道院当了修士。

  期(qī)间开始(shǐ)学习希腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学,用了两个月的时间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部(bù)出版(bǎn),次年出版第二(èr)部,虽然(rán)受(shòu)到民众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位(wèi)。

  1545年(nián),在(zài)国(guó)王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下(xià),拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去(qù),小说又被列为禁书,拉(lā)在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国(guó)。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书,教书期间,他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”,是(shì)英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家(jiā),全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的(de)第一(yī)页.就使我(wǒ)一生都属于(yú)他(tā)了。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下(xià)来的(de)盲(máng)人,一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无(wú)二的,没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

  在马克(kè)思的(de)著作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士(shì)比亚是马克(kè)思科(kē)学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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