草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何(hé)求(qiú)美人折全诗以及草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)，草木本有心,何求美人(rén)折，草木(mù)本(běn)无心何须(xū)美人折原文等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆州(zhōu)长李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶史时所作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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