盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大美人(rén)之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人(rén)群中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩不可言说的(de)隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘(niáng)们又(yòu)是怎么看(kàn)待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习(xí)俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人(rén)没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩一日三餐不(bù)可(kě)或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父(fù)母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实(shí)不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是(shì)很(hěn)羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩