独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日出(chū)之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在(zài)不(bù)同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春(ch氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因ūn)节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的(de)友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力(lì)做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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