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亲爱的让你㖭我下黑公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后一(yī)年开(kāi)始(shǐ)，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来(lái)自于(yú)耶稣纪元后，其中的(亲爱的让你㖭我下黑de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是(shì)来投奔(bēn)他(tā)的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑(yì)里收来(lái)的钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一(yī)次(cì)讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不(bù)同，对于(yú)儒家经(jīng)典的(de)版本、内(nèi)容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正亲爱的让你㖭我下黑式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝(dì)建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。