作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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