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  高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也(yě)说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴,钟子(zi)期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时(shí)若流(liú)水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

高山(shān)流水的(de)典故

  春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时(shí),突然遇到(dào)了暴(bào)雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng),便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

  刚开(kāi)始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来(lái),在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释附(fù)近躲(duǒ)雨,听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了,听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头(tóu):”好啊(a),巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期(qī)听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù),这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了,您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知音(yīn),并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

  可(kě)是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín),从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山(shān)流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山流水(shuǐ),知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如(rú)高山流水,听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是:是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯子,然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意(yì)思(sī)是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签(qiān),一根细棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn),还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面,都有了实质性的突破。

  周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时,采耳开始流(liú)入民间,并(bìng)融(róng)入到了传统理发行(xíng)业(yè),在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没(méi),得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那些王公大臣(chén),至(zhì)此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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