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皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表

皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读(dú)训读的解(jiě)释是什么,音读训(xùn)读的解释是问什(shén)么是音读(dú)?什么(me)是训读?答简单来说,每个汉字一(yī)般都(dōu)会有(yǒu)两种读法,一(yī)种叫做“音(yīn)读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做“训读(dú)”(訓読み/くんよみ)的(de)。

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音读(dú)训读的解释是什么,音读训读(dú)的解释

  问什么是音读?什(shén)么是(shì)训读?答简单(dān)来说,每个汉字一(yī)般都会有两种读法(fǎ),一种叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另(lìng)一(yī)种叫做“训读(dú)”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读音(yīn),按照(zhào)这个汉字从(cóng)中国传入日本的时(shí)候的读音(yīn)

  来发音。

  根据汉字传入的时代和来源地(dì)的不同(tóng),大致可以(yǐ)分为“唐音”。

  “宋音(yīn)”和“吴音”等几种。

  但(dàn)是,这些汉字的(de)发音和现代汉语中同(tóng)一汉字(zì)

  的发音已经有所不同了。

  “音读”的词汇多(duō)是汉语的固(gù)有词汇。

  “训读(dú)”是按照日本固有(yǒu)的(de)语言

  来读这个(gè)汉字时的读法。

  “训读”的词汇(huì)多是表(biǎo)达(dá)日本固(gù)有事物的固(gù)有词汇等。

  有不少汉字具有两

  种以上的(de)“音(yīn)读”音和“训读”音(yīn)。

  例音读(dú):青(qīng)年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(ài)(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读(dú)和音(yīn)读(dú)是什么(me)意思?

  训读(dú)(日语(yǔ):训読(dú)み/くんよみ),是日文所用(yòng)汉字的一种发音方(fāng)式(shì),是使用该等汉字(zì)之(zhī)日(rì)本固有同义语汇的读音(yīn)。

  所(suǒ)以(yǐ)训(xùn)读只借(jiè)用汉字的形(xíng)和(hé)义,不采用汉语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在日语中按照日语(yǔ)对汉语的译音读出来,叫音读(dú)同一个汉字在(zài)日(rì)语中可能有不止一种读法,是由于其在不同时期(南北朝、隋(suí)唐、宋等)吸收(shōu)了当时汉字的发音。

  每个(gè)汉(hàn)字一(yī)般都(dōu)会(huì)有两种(zhǒng)读法,一种叫做(zuò)“音友慎春读”(音(yīn)読み/おんよみ),另(lìng)一种叫做(zuò)“训读(dú)”(训読(dú)み/くんよみ)。

  有(yǒu)不少汉字具有两(liǎng)种以上的“音(yīn)读(dú)”音(yīn)和“训读”音。

  日语和韩语中的(de)训(xùn)读

  1、日语

  在(zài)日语里,训读(训読)是以日语固有的发音来读出汉(hàn)字,与该汉字本身(shēn)的(de)好耐字音(吴音(yīn)、汉音、唐(táng)音等)有(yǒu)很大(dà)的不(bù)同。

  例:“金(jīn)”训(xùn)读(dú)为“かね”(kane),是和语固有(yǒu)之说(shuō)法,与字(zì)音“きん”(kin)并(bìng)无关联。

  2、韩语

  一般(bān)认为现代“韩(hán)语不存在训读”。

  但近代(dài)以前曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本(běn)万叶假名的标(biāo)记法存在,充(chōng)分利用这(zhè)些汉(hàn)字的训读。

  使用类似于(yú)和训(xùn)(日本(běn)的训读(dú))的韩(皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表hán)训。

  对某(mǒu)些的汉字(zì),这(zhè)意味着相关“汉(hàn)语(yǔ)传入以前的朝鲜的孝(xiào)哪固有语”的韩训。

  现如今(jīn)除了在语言学与语源(yuán)论等进行讨论以外,日常言语已经不(bù)再(zài)使(shǐ)用。皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表

  但是“串”“钊”等为例外存在的(de)训读。

  “串”读作“”的情况下(xià)意思为“海角”,“钊”读作(zuò)“”的情况下意思(sī)为“生(shēng)铁”,“串”“钊(zhāo)”并不使(shǐ)用本来(lái)的意思,这类的韩语(yǔ)类似于日文(wén)的“国训”。

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