登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁de)人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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