人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安(ān)身(shēn)之所，并且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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