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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时(shí)牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡(là)烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧(sh杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思āo)了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大(dà)的(de)科(kē)学家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多(duō)人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的(de)科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比如(rú)说(shuō)神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科(kē)学研究(jiū)也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研(yán)究(jiū)的(de)领域(yù)里(lǐ)面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的万有引力(lì)的(de)定律，为了做到(dào)这点他就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多(duō)少，其实(shí)地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的(de)数据长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊(là)人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程(chéng)度上去验证他的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原(yuán)因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描述(shù)的(de)末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在(zài)异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入(rù)到一个(gè)幸福的(de)新(xīn)时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的(de)对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时候会(huì)发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于未来世(shì)界的(de)预测，这(zhè)个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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